先說什么是電影？電影是一門可以容納文學(xué)、戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，但它又具有獨自的藝術(shù)特征。文學(xué)依靠語言塑造形象，反映生活。但無論文學(xué)作品中的人物如何鮮明、生動，讀者都無法直接看到曹雪芹筆下的林黛玉，托爾斯泰筆下的瑪絲洛娃……只能依靠自己的想象去補(bǔ)充。
繪畫是通過鮮明的線條和形體來表現(xiàn)生活的，也是可見的視覺藝術(shù)。但無論達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》如何逼真，列賓的《伊凡殺子》如何悲壯，它的畫面卻都是靜止的，而且一幅作品只能表現(xiàn)人物的一種精神狀態(tài)或生活的一個片段。
戲劇依靠演員的動作表演生活，通過演員的對白給予觀眾以深刻的感受。但是人物的某些內(nèi)心活動，單靠形體動作則無法表現(xiàn)。有些生活中的事物也無法搬上舞臺，如武松打虎，舞臺上就不能出現(xiàn)真老虎。
但相對于電影來說，這一切都不是問題。它可以運用各種攝影技術(shù)使人物和場景，可遠(yuǎn)可近，可大可小，給觀眾的視覺離下了鮮明的印象。而且電影鏡頭具有分切和組合的功能，產(chǎn)生了蒙太奇這種藝術(shù)性極強(qiáng)的電影組接技巧，可以帶觀眾上天入地，回首遠(yuǎn)古，向往未來，潛入夢境，凡思維能及的地方都能極目可見。這樣，觀眾不僅可以看到黛玉的一顰一笑，通過特技看到武松與真老虎搏斗，還可以通過電影鏡頭的運動看到“伊凡殺子”這場悲劇發(fā)生的前前后后……
由此可見，電影藝術(shù)在表現(xiàn)力上不但具有其他藝術(shù)的特征，而且從一定意義上講，超過了其他的藝術(shù)。但是，作為一門綜合藝術(shù)，如果離開了文學(xué)、戲劇、繪畫、攝影、舞蹈、雕塑等其他姐妹藝術(shù)，電影也就失去了它的魅力所在。
電影做為文學(xué)藝術(shù)的其中一個門類，它和其他藝術(shù)門類一樣，也具有思想性和藝術(shù)性這兩個很重要的屬性。一部電影如果思想性平平淡淡，或者消極頹廢，或者輕飄無份量，那這部電影也就缺少了它該有的教化作用，那一這種電影就屬于沒有靈魂的作品。反之，如果一部電影作品說教味道太濃，沒有或者少有藝術(shù)觀賞價值，給人以味同嚼蠟之感，那么這部電影同樣屬于失敗的作品。
千萬不要小瞧了觀眾的觀賞水平，他們雖然對藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和喜好不同，但卻有著不可小瞧的關(guān)于真、善、美的評判標(biāo)準(zhǔn)。好的電影作品既要反映出普通民眾關(guān)注的社會現(xiàn)實問題，具有一定的教育意義，還能給觀眾較大的思維空間。而達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的前提是，電影作品必須具有一定的藝術(shù)感染力，不但讓觀眾喜聞樂見，而且能夠給觀眾帶來美的享受。
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